Il Mini Corso di Meditazione Vipassanā, condotto da Flavio Pelliconi è un’occasione per chi voglia avvicinarsi alla meditazione sfruttando il tempo libero di un weekend ed è adatto a tutti, ai principianti come ai meditanti esperti che potranno così esplorare un punto di vista diverso.

Orario (possono darsi lievi variazioni):

⚒ Sabato Right Mindfulness

Mattino ore 09:00 Benvenuto e sistemazione in sala; segue un programma di Attenzione Cosciente comprendente la teoria e la pratica della meditazione ānāpāna; Pausa-Pranzo in silenzio dalle 12:30 alle14:00; Pomeriggio ore 14:00 – 18:00 Dopo un discorso sulla pratica e una meditazione affettiva (Metta, Karuna e/o Mudita) si fanno esercizi di meditazione camminata alternati a meditazione seduta e in piedi. La giornata si conclude alle 18 con le condivisioni e la spiegazione delle Formalità con cui avrà inizio la giornata successiva.

✠ Domenica Meditazione Vipassanā

Mattino ore 09:00 Formalità; segue un programma di Meditazione Vipassanā comprendente la teoria e la pratica della meditazione sull'impermanenza (anicca); Pausa-Pranzo in silenzio dalle 12:30 alle14:00; Pomeriggio ore 14:00 – 18:00 Dopo un discorso sul Dhamma si fanno esercizi di insight alternati a meditazione seduta e in piedi. La giornata si conclude alle 18 dopo le condivisioni dei meriti e una meditazione affettiva (Metta, Karuna e/o Bhavana).

Domande frequenti:

La partecipazione comporta la conversione al buddismo?

No. Non si diventa buddisti e non si smette di essere ciò che si è. La partecipazione non comporta alcuna conversione religiosa né alcun obbligo rituale. L'unica «conversione» possibile è a ciò che si è già.

La registrazione è vincolante?

I posti disponibili sono limitati, perciò ci si attende che chi si registra frequenti tutto il corso, che non lo abbandoni a metà, né che se lo autoriduca. Se qualcuno, dopo essersi registrato, non potesse più onorare l'impegno, è vivamente pregato di cancellare la registrazione per tempo, in modo da permettere l'iscrizione a chi fosse in lista d'attesa.

Quali sono le opzioni per trasporto/parcheggio per quanto riguarda l'evento?

Il Centro ospite è facilmente raggiungibile con la Metro. Nelle prossimità transitano numerose linee di superficie, tram e autobus. Difficoltà di parcheggio: media.

Quanto tempo ci vuole per vedere risultati tangibili?

Ovviamente i risultati derivanti dalla pratica possono essere differenti a seconda delle persone e, soprattutto, della loro inclinazione, determinazione e impegno nell’imparare. L’esperienza ha comunque mostrato che, se ci si applica, risultati concreti non si fanno attendere.

Il pasto dev'essere portato?

Sì. Porta una schiscetta composta di pietanze leggere, preferibilmente veg* per agevolare la pratica, da consumare in silenzio nella pausa-pranzo.

Bisogna portare qualche attrezzatura specifica: cuscino, materassino ecc.?

Il centro ospite fornisce i cuscini per la meditazione, ma se si hanno accessori che fanno sentire a proprio agio, si portino pure.

Dove posso contattare l'organizzatore per qualsiasi domanda?

Si può scrivere a maitreya.milano@gmail.com oppure telefonare al (+39) 33 11 61 94 88.

La mia registrazione o il mio biglietto è trasferibile?

No. Contattare l'organizzatore.

Devo portare i biglietti all'evento?

Stampati oppure sul cellulare/tablet.

Il nome sulla registrazione o sul biglietto non corrisponde a quello del partecipante. Ci sono problemi?

Sì. Contattare l'organizzatore.

Il corso è veramente gratuito?

Non c'è mai stato alcun prezzo per gli insegnamenti del Buddha. In effetti, il Dhamma è troppo prezioso per avere un costo: lo si può ricevere solo in dono. Questo corso è stato reso possibile grazie alle donazioni dei partecipanti a corsi precedenti. Il maestro non è pagato per la sua prestazione. Come il suo maestro ― e tanti altri prima di lui ― ci fa il dono del Dhamma senza voler nulla in cambio. Al termine del corso ogni partecipante riceverà una busta bianca anonima in cui potrà mettere la sua offerta. È la tradizione del Dāna in vigore in Oriente e che la Fondazione Maitreya vuole continuare per mantenere pura la trasmissione del Dhamma. Inoltre consente ai meno fortunati di accedere a un insegnamento di qualità. Dāna è la virtù cardinale della generosità, la sua attuazione pratica.